見て本当に良かったと思えるフィレンツェの芸術

ぜひ見てほしいところ

フィレンツェの美術、芸術

フィレンツェにおける美術、芸術の繁栄の原点は、絵画や彫刻については非常に謙虚なものであった。１２世紀中ごろまでは、地中海における覇権を通じ多数の都市との交流により繁栄を極めたピサが芸術の中心であり、そのころフィレンツェの芸術的表現は装飾的なロマネスク様式の彫刻が特徴的な例といえる。その代表作品はサン・ジョバンニの洗礼堂の床にほどこされた非常に美しいモザイクがある。絵画についてはピサやルッカの影響よりも、やはりサン・ジョバンニの洗礼堂内のモザイクが原点だろう。そしてこの時期、１３世紀の初頭にかけては、チマブーエ出現前の２つの大きな流れがあった。マエストロ・デル・ビガッロとコッポ・ディ・マルコヴァルドである。
フィレンツェ独特の性格を持った芸術の誕生は、彫刻家、建築家のアルノルホ・ディ・カンビオと画家のチマブーエ２人の出現そのものといえる。アルノルホはフィレンツェ以外ピサ、シエナ、ペルージャ、ローマ、そしてチマブーエはピサ、アッシージ、ボローニャ、ローマと積極的に活動した。

アルノルホ・ディ・カンビオは現在我々が目にするフィレンツェの街の様子を決定づける役割を果たした人物で、もう一人は16世紀メディチ家のためにフィレンツェを意のままに操ったジョルジョ・ヴァザーリである。ディ・カンビオはフィレンツェの象徴である花の大聖堂と呼ばれるドゥオーモの設計者であり、その他ヴェッキオ宮殿、サンタ・クローチェ教会など重要な建物を残した。

チマブーエはそれまでの伝統的なビザンチン様式の影響を受けながらも新たに三次元的表現の持つ潜在的な力を導き出し、その表現方法は繊細かつ密な筆使いで、絵画に絹の様な透明感、柔らかさ、気品の高さを与えた。当時、彼の影響を受けた画家達、例えばドゥッチョなどの作品にはやさしさ、微笑みが表現されている。

14世紀になるとヨーロッパは歴史、経済、文化面においての輝かしい繁栄を迎える。そしてフィレンツェは商業、金融業などでその中心的存在になっていった。

そして絵画においてジョットの出現は革命的な意味を持っているといえるだろう。それまでの画家達とは違い、絵の構成を建築的な解釈により、正確な三次元の表現方法を確立した。また人間性の表現においても、より自然な表情を追求した。例えば十字架にはりつけられ処刑された後のキリストの体を自然さと立体感を強調し、現実的かつ単純に表現することを試みた。そしてフィレンツェで誕生した彼の新たな表現方法、解釈はチマブーエの生存していた時代にイタリア全土に広まっていった。

ゴシックの時代からルッレサンスが開花する15世紀。その幕開けともいえるコンクールが1401年フィレンツェで発表された。洗礼堂の2番目の扉の作成である。数多くの候補者の中にはヤコポ・デッラ・クエルチャなどがいたが、最終的にはロレンツォ・ギベルティとフィリッポ・ブルネッレスキーの二人が残り、コンクールの勝者を選ぶための課題である “イサクの犠牲”のパネルの作成にとりかかった。二人のレリーフの大きな違いは、古典的なブルネッレスキーの作風に対し、ギベルティーは非常に説得力のある作風で、前面に出ているレリーフ部分と背景とを一つに鋳造するという凝った技法を使った。結果、ギベルティーが勝利をおさめ、息子のヴィットリオと共に1425年から1452年の間、洗礼堂の扉の制作に力を注いだ。そして後に“天国の扉”と呼ばれるようになった。

ブルネッレスキーはこの敗北の後、古代の彫刻の勉強を志したが、建築という大きな魅力が彼の中で芽生えていった。彼の最もすばらしい発見は“遠近法”で、彫刻の分野においてドナテッロが表面をより平らにするため、遠近法を駆使し浅彫りに仕上げる技法を使った。絵画においてはゴシック的な表現をしていたロレンツォ・モナコが当時の主役であり、遠近法はマザッチョの登場を待たなければならなかった。

当時フィレンツェでは絵画の分野においてゴシック様式の頂点を極める時期にあった。例えばジェンティーレ・ダ・ファビオなどそれを代表する偉大な画家達が存在したが、マザッチョは彼らの存在など気にもかけず、自分の世界を確立していった。彼の表現方法はゴシックの時代の優雅さや美化された人間性とは違い、ありのままの人間性、そして何より彼はブルネッレスキーとの交友のおかげで、忠実な遠近法に基づいた構図を確立することができた。

彫刻の分野では特にドナテッロが、それまでの理想的な表現との調和を保ちながら新たな観点からの表現を試みるようになった。こうして彼らの出現により、新たな道を模索していた多くの芸術家達も彼らに続き、フィレンツェはルネッサンスへと向かい始めた。

フィレンツェ定番市内観光

ここではフィレンツェであまり観光客が行かないけれど、ぜひ１度見てほしいところを紹介。

サンティ・アポストリ教会
位置的にはフィレンツェの中心からも近く、ヴェッキオ橋からは２分くらいのところにあり、非常に小さいがロマネスク様式のフィレンツェにおいては重要な教会の一つである。なぜこの教会を訪れてほしいかというと、まずフィレンツェの教会はどこへ行っても人がいっぱいで宗教的な神秘性など感じることはないのが現実である。しかしこの教会はいかなる宗教に属する人、宗教に全く宗教的なことに興味がない人にも共通して、何か精神性、神秘性を感じるはずだからである。街の雑踏から一瞬離れ、この独特な雰囲気をぜひ味わってもらいたい。

バディア・フィオレンティーナ
ドゥオーモからもシニョリーア広場からも歩いて５分もかからないところにある教会。この教会が接する道は非常に交通量が多いにもかかわらず、中に入ると全く外の音が聞こえてこない。非常に不思議な空間である。

ミケランジェロ広場に行こう！！

フィレンツェの街を一望できるミケランジェロ広場は、時間が許せばぜひ行ってもらいたい場所。美しいフィレンツェの姿を見るだけでなく、昔の都市がそのまま残っている様子は我々日本人に街づくり、街のあり方をもまた考えさせてくれるだろう。
晴れている時、霧がかかっている時、雨が降っているとき、夕暮れ、または夜景と、どんな時でも美しいその姿に満足するだろう。
またミケランジェロ広場まで行ったら、広場のすぐ上にあるフィレンツェで最も古く、重要な教会の１つであるロマネスク様式のサン・ミニアート教会まで足を運んでもらいたい。歩いて５分ほどである。
行き方は３種類。タクシー、バス、徒歩である。

ここではバスを利用して行ってみよう。
バスのチケットは広場にいる時間を考えて往復できるように買っておくといいだろう。
朝６時から夜８時までは約２０分間隔でバスはあるが、夜８時以降は数が減るので注意。

サンタ・マリア・ノヴッラ駅から
ＡＴＡＦ（アタフ）の１２番のバスに乗りミケランジェロ広場まで約２０分。
帰り
１）来た時と同じ側から再び１２番のバスに乗り、すぐにアルノ川沿いまで行き途中下車して街の中心へと向かう。
２）来た時とは反対側の１３番のバスに乗り再び駅へと向かう。

街の中心から
グラッツィエ橋（PONTE ALLE GRAZIE）からアタフの１３番のバスで約７～８分。
帰り
１）来た時とは反対側の１２番のバスに乗り再び街の中心へと戻る。
２）来た時と同じ１３番のバスに乗り駅へと向かう。